《罗摩衍那的故事》感觉我很快就看完了。这本书是在我看完《堂吉诃德》的以后开看的。印度有两大著名史诗，一个是《摩诃婆罗多》，另外一个是《罗摩衍那》。在看《摩诃婆罗多》的时候，我估计里面就已经讲到过《罗摩衍那》的故事，但是跟罗摩衍那比起来，那就像是一个简写版，没那么细致。我看的这个《罗摩衍那的故事》，估计也算是一个简写版，因为我的书柜里有有季羡林先生翻译的全套《罗摩衍那》。那套书虽然是简装本，但是就个头来说不比摩诃婆罗少多少。书买回来包装已经拆掉，但实际上我从来没有翻开过那套罗摩耶，那不知道里面到底怎样的，理论上如果全部都是对句的话，估计会看得挺郁闷。
看《摩诃婆罗多》的时候，我就觉得挺郁闷。看《罗摩衍那的故事》的时候，我更加觉得匪夷所思。但是看完以后我觉得我终于理解为什么印度人对他们那些开挂款的电影那么的着迷，完全不觉得那有问题，因为他们的史诗就是这班开挂的。印度人很崇拜神，他们的神款式很多。有些是人形的，有些不是人形的，有些神在这个领域很厉害，但是换了一个环境，那不过是一个一般般的存在而已。比如主角罗摩打败了大罗刹罗摩那，但是天神和掌管地狱的神却会被他欺负。可以肯定的是，即便印度人把一个形象塑造得很厉害，但是他总有弱点。比如他在某个时候战无不胜，但是当他在另一个环境中的时候，他就会被某样东西所克。这让我想起了五行金木水火土，没有最强大的东西，当你觉得自己很厉害的时候，总有比你更厉害的存在，东西都是环环相扣。比如说罗摩干掉了恶魔罗摩那，但是最终罗摩却败在了自己的双生子手上。按照中国人的传统思路，好人肯定会善始善终，但印度人的脑回路可能不这样，比如罗摩和他的妻子悉多最终就是一个比较凄惨的收场。
《罗摩衍那的故事》里最让我印象深刻的是那只巨猴诃奴曼。印度人非常崇拜猴神，因为他在《罗摩衍那》里实在太强大了。看过《罗摩衍那的故事》以后，我总算明白了为啥印度人要崇拜他。与其说罗摩很厉害，是毗湿奴大神的化身，我反倒觉得诃奴曼更厉害，因为所有脏活累活都是他干的，因为他有不死之身，所以当别人可以以死亡终结一切痛苦的时候，只要山海还在，只要大家还记得罗摩，诃奴曼就一直活着。看过诃奴曼的故事以后，不禁让人想起我们四大古典名著《西游记》里的孙悟空。最大的特点是二者都是猴，而且二者都是神通广大的猴。变大变小，各种变形，只是雕虫小技。力大无比聪明绝顶是他们的特点。孙悟空是因为被唐僧套了金箍罩，才不得不顺从帮助他取经，而诃奴曼则是一开始心甘情愿地成为罗摩的仆人。
罗摩和他弟弟罗什曼那跟大怪打架的时候通常都是对飚外挂，也不知道那些神奇的武器、那些天神的武器到底是怎么来的，反正大家就是互相砸，那种场景让我想起了RPG游戏里的对战。所以很早很早以前，当RPG游戏出现的时候，印度人会不会觉得那个就是他们一直崇拜的东西的真实体现呢？就对战场景来说，相比于《摩诃婆罗多》，《罗摩衍那》的开挂程度实在非常高。同样厉害的还有牟尼、仙人的诅咒，就是那种画个圈圈诅咒你的节奏，但是他们的诅咒又非常的灵验，所以只要开口、只要说出来的诅咒必定会灵验。文人靠诅咒，武人靠开挂，还有一个就是即便死掉也可以复生。即便是被打瘫了，被打得快死了，只要有仙药，马上就可以痊愈并且恢复体力。这个东西让我想起了日本动画《龙珠》里的仙豆。《罗摩衍那》就是用这些东西组合成的，但是之所以会一直被传颂至今，最重要的是在这些夸张里蕴含的很多哲理，印度人一直把里面的行为规范延续至今。
兜了一大圈以后，我觉得自己还是最喜欢金庸先生的武侠小说。
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